关于电影《叶问4》有个疑问，叶问真的去过美国吗？感觉电影里的叶问已经不再是真实历史中的叶问了

叶问是著名的咏春拳宗师，他传奇的一生备受后人推崇，叶问的事迹被拍成电影、电视剧等影视剧作品，越来越多的人开始关注叶问，了解那段历史。很多人之前都不知道，原来叶问就是享誉国际的功夫巨星李小龙的师傅，最近上映的电影《叶问4》在网上引起了网友们的热烈讨论，其中对于叶问去美国这段情节很感兴趣，很多人想知道历史上叶问真的去过美国吗？电影中叶问又是因为什么原因要去那么远的地方呢？

据悉，在历史上叶问并没有去过美国，电影中叶问去美国只是编剧为了让剧情更饱满而杜撰的。在电影中叶问之所以去美国，一部分原因是徒弟李小龙在美国发展的不错，一直邀请他去。虽然叶问因为得病不想长途跋涉而拒绝了很多次，但李小龙依然十分热情，想要师傅看一下他现在的成就。不过，最后促使叶问动身前往美国最重要的原因还是他的儿子。

叶问的儿子受到自己父亲的影响重武轻文，在学校里也不想好好学习，整天想着怎么练武，而且还在学校里和同学们打架，造成了非常恶劣的影响。而叶问因为平时不怎么关心儿子，和儿子的关系一般，儿子也不愿意和自己交流，而叶问又被诊断出得了癌症，剩下的时间已经不多了，叶问想在还活着的时候帮儿子解决好之后的事情。

叶问想来想去，还是决定去美国一趟，在美国看看有没有适合自己儿子的学校，顺便去拜访李小龙，看看他的武馆开的怎么样，没想到正好遇见洋人挑衅。外国人那个时候一直都是看不起中国人的，他们认为中国人手无缚鸡之力，中国功夫也都是花拳绣腿，没什么杀伤力，为了让他们对中国功夫心服口服，叶问决定和李小龙一起与美国人对决。

“近乎神话般的存在”，历史上真实的叶问究竟是怎么样的？

人无完人，历史上的叶问也并不向电影中的那样那么完美。叶问也是有很多的缺点的，但是这些缺点也不妨碍他对我国武术做出的巨大贡献。叶问是一个武人，他也有着岁月磨不平的棱角，他也会犯其他男人会犯的错误，他也有糊涂的时候。

叶问出生在一个富贵家庭，他是人人羡慕的大少爷，后来离家求学，在他的求学路上却意外地学习了武术。后来到香港去传授武术，一时名声大噪。他与梁相开了一家武馆，学习武术的人越来越多，后来在路上随处可以看见学习咏春拳的弟子。起初的叶问是很努力的，为了自己的生计奔波，但是后来由于经营武馆的压力是很大的，他开始吸食鸦片。只要吸食鸦片的人肯定会上瘾，叶问不顾所有人反对继续的吸食鸦片。后来通过自己儿子的劝告才慢慢的戒掉了鸦片。

叶问的妻子为他生了两个儿子，但是他与自己妻子的关系并没有流传的那么好。甚至叶问对于自己的妻子并不忠诚，他在外面背着自己的妻子找其他的女人，甚至还有了私生子。而且叶问的这两个儿子的关系也不好，经常发生矛盾，两人的思想天差地别，是在完全不一样的世界，就导致了他的两个儿子是没有办法和谐相处的。

我们后人为了弘扬这种民族文化没法避免的要美化历史人物的形象，其实没有什么人是没有缺点的完美的。我们要正确的、以客观的角度去评价历史人物。叶问为我国咏春拳术的发展做出的巨大的贡献。叶问的武德被后人称为楷模，终成一代宗师。

叶问真人原型是怎样的？撇开电影这些。。。看真实的叶问

叶问(1892年—1972年12月1日)，佛山桑园叶族人。叶问入选中国世界纪录协会世界咏春拳第一人。祖籍为罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往佛山桑园居住。在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。当代杰出青年诗词学者申宝峰很精练的概括了咏春拳的精要。“武林绝学数咏春，刚柔相济泣鬼神。寸劲突发人难躲， 凤眼柳叶夺人魂。”叶问正是以寸劲的微妙力道屡屡获胜，以凤眼拳和柳叶拳之长成为真正的功夫良才、伟大的武术家。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的外国留学生。以一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师叶问，其本名为叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门在左侧，为佛山著名的茶楼（俗称港式饮茶）“桃园居”，隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。“桑园叶姓”在佛山，可说是无人不知。

中国人在此年代，就被外国人看做东亚病夫，一次叶问经过公园入口处，看到写着：“华人与狗不得入内”的告示牌，叶问为了民族正义，跳起一脚把告示牌踢了个粉碎为中国争一口气。还有一次叶问看见七八个外国海员当街欺辱妇女，一向喜欢打抱不平叶问上前制止，与七八个外国大汉站在一处，但双拳难敌四手不到几个回合就渐落下风，就在此时一个青年人大喊一声挤入围观的人群同叶问一同合战外国大汉，最终打得七八个外国人人仰马翻落荒而逃，此青年人正是梁赞之子梁壁。

得知眼前的正是咏春大师梁赞之子，叶问当即拜其为师，因而有缘再随梁壁深造咏春拳技，转眼过了两三年时光，叶问因不断得到梁壁指点，使咏春拳技能臻入化境。民国初年，被誉为中国四大镇的佛山，每年都流行“秋色”游行盛会，以展示特殊的民族手艺，每年游行都是人山人海，更有来自外乡游客。

在一次的“秋色”游行中，叶问与其表妹数人共观“秋色”游行，突有一当时的军阀排长对其表妹做出不礼貌行为，当时叶问身穿长衫，薄底礼绒鞋，甚似王孙公子打扮，而且体形并不高大，斯文一表，望似可欺负，对方便是色胆包天，上前欲对其表妹动手动脚，这时，却被叶问突然标身进步，以惯用的咏春拳手法，来个摊打齐发，即见对方当场应身倒地，一向欺压百姓的地方军阀，却突然败在一个斯文书生手下，哪肯咽下这口气，更是恶向胆边生，起身拔枪，当时的叶问，一个转马泻身来了个迅雷不及掩耳的手法，握住对方的左轮手枪，并以其大拇指的力量，直压左轮手枪的转轮，竟然把左轮手枪轻芯压曲，使其不能发射。在日军攻占佛山后，叶问的过人功夫，早被日本宪兵队闻悉，欲邀请担任宪兵队的中国武术教练，但一向以抱守民族正义的他，当然拒绝日本宪兵队之请，日本宪兵队在盛怒之下，指派武术高手与叶问比武，言明若叶问被打败则听命差使，在无法拒绝的情况下，只好接受比武，来者却是身材高壮，拳重马健，叶问摆出咏春桩手，二字钳羊马，目视对方，却一言不发，诱待兵来将挡，对方抢先出手，以箭标马进迫，叶问即变前锋的桩手为耕手，耕去对方箭，并同时转身跪马，拿正对方前腿之后膝位，迫使对方突然失去重心，对方虽未中招，却是败相毕露，叶问也及时收马，一声承让，跳出比武画地，真是高手过招，点到为止。比武后的叶问，担心激怒日本军阀，暂离佛山，但却暗助我敌后工作行动开展，抗日战争胜利后，叶问虽有一身武功，却放弃设馆授徒，在县府刑事单位任职，担负除暴安良工作，曾亲手侦破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戏院内亲擒劫匪，更得上级赏识，在广州市担任南区巡逻队长一职。

1949年，叶问来到香港，由好友李民之推介，认识饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者，可说是武林中人，曾习龙形摩桥，得知叶问为咏春拳陈华顺门人，即行拜师学技，并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授，当时除李民、梁相外，尚有骆耀以及其外甥卢文锦等，不到十人，而李民与叶问早已是世好，可说是亦师亦友，以后有叶步青、徐尚田......等相继投入，由于求技者日渐增加，当时投入学技的，以九龙巴士同人为最，由于求学咏春拳技连绵不断，为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳技推遍九港九每个角落。近来在中国福建南安又有以咏春拳为基础发展成为自成体系的[鹤拳道]。

七十岁的叶问，其功力并不逊色于青壮年时代，时在香港黑社会抢劫之风最盛时期，因此叶问常在夜间四处巡视维护地区治安，一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人，往往只见黑影一现，叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓，霎见劫匪被踢出数十尺之外倒地不起。利达街也因此成为香港唯一安宁的地方。叶问也因此多次受到香港政府的表彰，得到“优秀市民”的称号。

叶问大师1972年12月1日在香港病逝，至今已过三十多年光景。咏春拳一代宗师，精神永在，为后世门人之敬仰。

咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：“起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！”

历史上真实的叶问是啥样的？他到底有没有去过美国？

“身如桅杆脚如船，伸缩如鞭势如澜。”这句是向人们描绘了一个身手矫健的习武之人的形象。我国自古以来就是一个崇尚力量的国家，所以中国武术的威名也在国际上享有盛誉。中国除了有博大精深的武术文化之外，还有很多让人们肃然起敬的武学大师。

出生于1893年10月1日的叶问就是一个最好的例子。很多人都知道叶问是武学造诣深厚的咏春拳大师，而且他在美国治痘洋人的故事也一直广为流传。但是事实真的如此吗？是不是只有叶问一个人最新把咏春拳推广到世界呢？

答案当然是否定的。尽管人们一提到叶问先生就会想起咏春拳。事实上也的确如此，叶问在把咏春推广到世界的过程中做出了重大的贡献。可是这并不意味着咏春是叶问先生的独创。早在2014年的时候，福建省就已经向相关部门提交了把咏春拳加入非物质文化遗产名录的提案。

而且还得到了政府的批准和认可。所以从这个细节上也能够看出，咏春存在的历史悠久。而且除了叶问，善用咏春的还有梁赞先生。值得一提的是，叶问的咏春拳就是他在1870年到1890年拜梁赞为师习得的。陈顺华先生也是一位致力于咏春拳发展与发扬光大的咏春大师。

1901年的时候，他还曾经多次在公共场合向大家表演咏春拳。在他生动的演绎之下，似乎咏春已经从武术变成了艺术。所以，单单的把咏春归结到叶问一人名下，显然是极不合理的，如果没有这些前人为她栽树，他又怎能乘凉呢？

1949年以后，叶问就一直定居在中国香港。虽然他后来的确收了李小龙这个徒弟，但是可能他和李小龙一起在美国开设武馆的事迹并不是真实存在的。因为有很多人考证叶问从广东去了香港之后就没有离开过。他去了香港之后也结识了不少热爱咏春拳的同僚，甚至还拜了很多颇有威望的老师。

1971年，他又和自己的弟子组成了一个咏春训练的学会。也是从那个时候开始，有越来越多的年轻人开始对这门古老的武术感到好奇。但是叶问和他的弟子们并没有感到过分的骄傲，因为他们知道推广永春这条道路任重道远。

而眼前的成功也仅仅是一个非常小的阶段性的胜利罢了，所以叶问和他的弟子们一直在为这些目标努力着。不仅如此，咏春也一直随着时代的进步而进步着。现代社会早就已经步入了信息化的进程中，所以武术教学也必须紧跟时代的步伐。

《梁挺咏春》WT咏春课程等一系列的课程都可以在录制之后被放到相关的网站上供人浏览学习。截至今日，全球一共有65个国家和地区的人民都在学习咏春。咏春也从一门中国独有的武学艺术变成了一门为世界各国人民所喜爱的可以强身健体的锻炼。