有关于徐闻话

‘拿东’普通话的意思是嘲笑你的意思，活该等的。比如对方叫你不要赌博，你赌博输了钱。对方回复你活该（那东）。

雷州话各地亦有差异，大体以各县区为片，分徐闻音、海康音、遂溪音、廉江音、郊区音等，这些差异主要表现在语调、腔调方面。如徐闻话略带海南话腔调，只有吸气塞音声母。廉江的雷州话较之海康话“生硬”，音长不够。

湛江话的内部差异

此差异在于声母之差别，然多有归之南北差异者。自徐闻县之龙塘镇起，经其徐城、下桥镇，入雷州市之境，取其英利镇、龙门镇、杨家镇、纪家镇，终止于海，可成一线。

吴川方言主要有三种：吴阳话（主要分布在吴阳镇，振民镇，黄坡镇，板桥镇等），这种话与坡头话相似；雷州话，又称黎话或海话，主要分布在王村港镇，兰石镇；在吴川的雷话相对真正的雷州人说的雷州话要容易明白些。

黎话 黎话，即雷州话。各地亦有差异，大体以各县区为片，分徐闻音、海康音、遂溪音、廉江音、郊区音等，这些差异主要表现在语调、腔调方面。如徐闻话略带海南话腔调，只有吸气塞音声母。

粤语 本市广东话比较复杂，各县（区）语言差异较大。一般可分为湛江话和吴川话两种类型。湛江白话可分为城市白话、梅鲁白话、廉江白话、遂溪白话、龙涛塘硼白话等。吴川方言是一种远离广州方言的地方粤语。

广东省内有很多种方言，雷州话还算是容易听懂的，有些地方特别是粤东和粤北，那里的一些方言外地人听起来根本不知道他在说什么，一个字也听不懂。

由於现阶段语言学上把潮汕话、雷州话归类为闽语，因此没有给潮汕话、雷州话定义语言学上的代表音。 事实上，潮汕话内部差异较小，相互交谈没有困难；雷州话内部也是如此。但潮汕话、雷州话之间很难通话。

把下面一句翻译成湛江方言

簸箕无乎鲁 去鲁脚骨定定 是讨断意思就是 不让你去，你偏去，去了你肯定讨打，骨折，脚断。

湛江粤语版翻译如下：宝，从分开到依家我噶心始终好乱好乱，内心里头始终当你做唯一。

根本都影响唔到我心情，因为我有信仰，仲记得是咩啪，我好像知道你系唔系同我有一样嘅信仰。呢果对我好重要，一定要答我。唔可以又唔理我。虽然是湛江人，不过貌似翻译像广州话的，还有，什么叫方言。

大概意思是，真相真是个恶心的东西，后面的是 不经打。 这人的表达方式有不清晰。

闽方言发展成雷州话(本地人称之黎语)，广州方言发展为湛江市白话、吴川话、廉江白话等，客家方言也发展成哎语。

湛江的民俗文化

湛江的风俗有很多，有两个是比较特别的：游神。在元宵节这天把平时供在庙里面的“老爷”抬出来，沿着村庄游走一遍，非常的热闹。点灯。点灯是家里生了男孩的，在初八这天到庙里点灯，添丁发财的意思。

湛江民俗舞蹈分为打盘茶(徐闻婚俗)和认同年。 湛江民间工艺美术历史悠久，底蕴深厚，丰富多彩，独具特色，在岭南乃至全国都占有重要位置。 湛江的民间工艺主要有石刻、泥塑、面塑、彩塑、彩扎、吴川飘色、草编花席、根雕、木刻、剪纸等。

送灶神。“年廿三，送灶神”。在湛江，人们会送灶神上天，向玉皇大帝禀告人间善恶。每逢此时，人们会把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。借此寓意希望灶神帮忙说好话，保佑平安。洗邋遢。

湛江有乡土浓郁的民俗风情，每逢新春、端午、中秋、重阳佳节，雷州半岛大地，到处都充满着浓郁的节日气氛。

清明节：景色清明，是人们“追远”的传统节日。湛江市清明扫墓“拜山”，城乡皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后数天。端午节：即五月初五节，湛江本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。

湛江端午节习俗是吃粽子、挂艾草、洗药浴、赛龙舟。

徐闻话和海南话有什么需别

1、各地亦有差异，大体以各县区为片，分徐闻音、海康音、遂溪音、廉江音、郊区音等，这些差异主要表现在语调、腔调方面。如徐闻话略带海南话腔调，只有吸气塞音声母。廉江的雷州话较之海康话“生硬”，音长不够。

2、雷话各地亦有差异，大体以各县（市、区）为片，分雷城音、湛江音、海康音、遂溪音、徐闻音、廉江音、电白音等，这些差异主要表现在语调、腔调方面。如 徐闻话略带海南话腔调，只有吸气塞音声母。

3、早唞。据喜马拉雅网站显示，湛江徐闻话早点休息是早唞。徐闻话，一般认为是雷州话在徐闻县的口音。其内部又可细分若干口音。各口音与雷州话之代表雷城音有或大或小之区别。