财运不好怎么化解

生活中经常遇到财运不好的人，总是感叹自己时运不济，做同样的事，别人发了大财，自己倒霉没赚到钱不说，还欠了一屁股债，做什么配什么，这一声的感叹之下道尽了多少沧桑。那么从八字算命角度来看，命中八字会经常破财的人有哪些特点，财运不好经常破财该怎么办，下面就一起来为大家详解：

一、八字财太旺太多又走财运的人破财

命理学上有一句话很经典：物极必反，就是说任何事物，旺到了极点，或者衰到了极点，就会开始逆转。如果一个人八字中财原本就又多又旺，身弱不担财的，再行财运就是破财的运气。

比如：2049年阳历1月9日卯时出生的男命

八字：戊辰，乙丑，甲申，丁卯

八字日元甲木生丑月，土旺木弱，八字中年干有戊土偏财，年支有辰土偏财，月支有丑土正财，日支申中暗藏戊土偏财。可以说是财多财旺又身弱。

这个八字是出生后8岁6个月上大运，虚岁叫9岁上大运，当大运从29岁开始到33岁行戊土偏财，34到38岁行辰土偏财，39到43岁行己土正财，44到48岁行巳火食神生财，这连续20年都是财运与生财运，不仅赚不到钱，还会一直破财，甚至入不敷出，欠一屁股债。

二、八字财少财弱身旺又行比劫印运的人破财

八字中如果财原本就很少很弱的人，又是身很旺，再走比劫印运就是破大财见大灾的运气。

比如说：2054年阳历10月27日申时出生的女命

八字：甲戌，甲戌，辛丑，丙申

八字日元辛金生戌月，土旺土多来生金，金很旺，辛金克年干月干甲木为财，甲木正财很虚弱。八字两甲木正财虚浮年干与月干。

这八字出生后是6岁5个月上大运，虚岁也叫7岁上大运，当大运从27到31岁行辛金比肩大运，32到36岁行未土偏印大运，37到41岁行庚金劫财大运，这十五年的印比大运都是破财大运，不仅赚不到钱，还会诸事不顺，破财连连。

从以上两个命例可以看出，八字会经常破财其实是跟自己八字中蕴含的财方面的信息以及后面走的大运有直接关系，有些人经常破财倒霉走的破财运气时间短暂，而有些人走的破财倒霉运气时间长，比如上述两个命例，一个走破财运气时间是连续20年，一个是连续15年，如果在不知命运的情况下，例如去做生意的，必然是会百战百败。最后逼得自己走投无路。

三、经常破财怎么化解

那么经常破财该怎么办，怎么化解，对于这个问题必须从两方面区分开来说：

1、八字化解

破解破财运必须结合具体八字去，因为各人八字不同，破解方法肯定也是不同。

例如根据自己八字五行喜用神，选择对八字有利的五行行业，有利方向等。

2、选择化解

笼统的来说，当预测出自己某些年运气注定破财的时候，就是求安稳的时候，十分忌讳做大的投资，风险性高的事，这时候在事业的选择上尤其重要，必须稳妥的，否则神仙也救不了。

3、风水化解

有些人风水出问题，例如突然在某年或者某几年整个家族所有的兄弟姐妹全部出问题，有些破产，有些生病，有些灾难，甚至家族中多人同时去世等等。这种很可能是祖坟风水遭破坏，或者因为坟墓外围环境改变后，使原来的风水宝地出现犯煞等。这种类型的可以重新寻龙点穴迁坟后化解。

4、行善积德

中国有句古话说的很好：一善抵百灾，当然这里的善不是说过路给一个乞丐五毛钱可以抵百灾。这种能抵百灾的“善”，必须是大善。当然不可能每个人都那么好的能力可以都去做大善，但是日常也可以从小善做起。做多了，积累了，就变成大善了。

如何解释佛教中的戒执着

【执着】

指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。如《大般若经》卷七一：“能如实一切法相而不执着故，复名摩诃萨。”又如《菩提心论》：“凡夫执着名闻利养资生之具，务以安身。”众生虚妄的“执着”是很多的，主要是“我执”和“法执”。简单地说：“我执”就是固执常一不变的主宰之“我”，从而产生种种“我见”。“法执”就是固执外境实有，从而产生虚妄分别的“法见”。后亦以“执着”谓固执而不知变通。如《水浒传》第二二回：“我只怕雷横执着，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。”今又以“执着”指坚定不移。如：他执着地追求艺术的创新。（李明权）

佛云:一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。

执着、妄想、分别是众生不能觉悟的根源。去掉执着心、妄想心、分别心是佛教徒修学佛法的必经之路。

的确，信仰也算做一种执着。所以才有“去除法执”这一条。佛在《金刚经》中说，如果谁说佛曾说法，谁就谤佛。唉，佛法真是博大精深啊！佛陀在世说了好几十年的法，可是佛自己却不承认，这是为什么呢？如果你想知道的话，就好好研习一下《金刚经》吧！

金刚经讲录 （道源法师讲述）

阿弥陀佛！！！

在家居士该如何持邪淫戒律

具体而言，有两种情况：

第一种情况：你不是做了五戒仪式的居士，就没有犯戒一说。那么你跟老公有没有发生关系，都不属于犯戒；这跟你念不念大悲咒是没有任何关系的。除非是你在你老公跟你发生关系时，你还念大悲咒，这也不是犯戒。

第二种情况：你已经是三皈五戒的居士，那么就要注意了。根据佛教戒律，对于在家弟子的性生活，规定了非人、非法、非支、非时、非处、非量、非理七大方面的内容，你这样理解显然是完全不懂，我一一解释给你听：

1、非人：你老公是人类，还是你正而八经的配偶，这一条肯定不会犯。

2、非法：对象不可以是出家人或没有出家但正在受八关斋戒等其他戒律的人。这一点你也没有犯。

3、非支：这个好解释但难以启齿，就是必须在正常的通道发生关系，其余的地方如口、肛等处不可以。

4、非处：不可以在寺院、佛堂以及大众面前（估计很少人敢这样做）发生关系；

5、非量：做得太多也不好，一夜七次郎是要杜绝的。

6、非理：譬如和未经认可的人发生关系，包括一夜之情都属于邪淫。

7、非时：这个最复杂，是指不在规定的时间内性生活，就是犯了邪淫，其中包括了夫妻在日升之后、日落之前也就是白天这一段时间内的性行为、每月的十斋日（农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十）、每年的阴历一月、五月、九月、八王日、佛菩萨圣诞日、父母祭日、妻子产前、产后这些时间内，在上述时间内的性生活，都属于邪淫。避开这些时间，还是可以和老公亲热的。

佛家有几戒？

基本的戒律是五戒，但还有很多。比如出家戒。菩萨戒。八关斋戒。 【五戒】不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。不杀生是不杀害有生命的动物；不偷盗是不盗取别人的财物；不邪淫是不作夫妇以外的淫事；不妄语是不说欺诳骗人的话；不饮酒是不吸食含有麻醉人性的酒类或毒品。

【五戒】

谓不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。此五戒是在家之人所持，故名在家五戒。

五戒的居士应该注意什么

受持三皈依的仪式与五戒大体相同。都需要请师，请师开示，问遮难，请戒师，请圣，忏悔，纳受戒体，宣戒相，授衣，发愿、回向。这是受五戒的全部流程。

受戒的时候一定要注意听戒和尚的开示，这直接关系到受戒后如何守戒。

佛法在恭敬中求，受戒是一件非常庄严的事，不要应付了事。在纳受戒体的时候戒和尚可能会教大家观想，这个时候一定要仔细听，这是很关键的所以要特别注意。